COR DA PELE NÃO DEFINE UM SER HUMANO

Por: Jaqueline Ramiro / Coordenadora Estadual PP AFRO RIO

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OSCAR 2017

Além dos 6 atores,19 profissionais negros concorreram ao Oscar, como o diretor Barry Jenkins(Moonlight) e o roteirista August Wilson (um Limite entre Nós).

Por: Jaqueline Ramiro / Coordenadora Estadual PP AFRO RIO
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#umquilomboprogressista#JaquelineRamiroAlém dos 6 atores,19 profissionais negros concorreram ao Oscar, como o diretor Barry Jenkins(Moonlight) e o roteirista August Wilson (um Limite entre Nós).
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OSCAR DE MELHOR FILME

O Oscar de melhor filme vai para a história de um jovem, negro e homossexual.

Por: Jaqueline Ramiro / Coordenadora Estadual PP AFRO RIO
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ANIVERSÁRIO DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO

Por: Jaqueline Ramiro / Coordenadora Estadual PP AFRO RIO

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NASCIMENTO DE ARLINDO VEIGA DOS SANTOS

NASCIMENTO DE ARLINDO VEIGA DOS SANTOS

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LIBERTAÇÃO DE NELSON MANDELA (hoje na história)

O que é APARTHEID?

foi um regime de segregação racial adotado na Africa do Sul de 1948 a 1994, no qual a maioria branca eram os únicos com direito a voto e detinha todo poder político e econômico.

Proibia (os Negros) de adquirir terras na maior parte do país, obrigando-os a viver em zonas residenciais segregadas, uma espécie de confinamento geográfico. Casamentos e relações sexuais entre pessoas de diferentes etnias também eram proibidos.

[apartáid] (pronúncia em africâner: [ɐˈpɐrtɦəit], significando "SEPARAÇÃO")

Respeito e valorização da mulher

                                                                   

A Vicky Form é uma marca de lingerie famosa por suas campanhas ousadas e de cunho social em prol da valorização e respeito às mulheres. Dessa vez seu alvo são as mulheres da América Latina. Que além do conhecido histórico de violência física, tem as inúmeras formas de repressão.

A Campanha chama-se Mandamentos da Mulher , e você pode enviar sua contribuição, seu relato. Alguns transformaram-se em posteres, como você pode ver aqui, sobre situações que muitas vezes nos passam despercebidas por serem coisas do dia a dia tais como:

-Ele não quer compromisso, mas ama crianças e é louco pra ter um filho. Se eu engravidar, casamos! Ou Ele é um pouco nervoso, mas só quando bebe, de qualquer forma estar com ele é melhor do que viver na casa dos meus pais.

Basta!

Não precisamos disso, não queremos isso. Somos capazes de tomar nossas próprias decisões, escrever e tocar nosso futuro, sem medo, nem vergonha! Ser quem somos, gozar dos nossos direitos!
Por um mundo onde as mulheres se respeitem mais antes de lutar pelo respeito dos homens.

Os posteres que ilustram essa postagem  falam:

• Nunca chamarei outra mulher de puta.
• Nada poderá convencer-me, no calor da situação, de não usar camisinha.
• Jamais engravidarei por ter um homem ao meu lado.
• Ninguém poderá me julgar pelo número de pessoas com quem transo.
• Tenho responsabilidade de lutar pelos direitos das mulheres.
• Não aceitarei nenhum tipo de violência contra mim.
• Não terei medo nem vergonha de gostar de mulheres.
• Não existem mulheres “solteironas”, eu decido se caso ou não.

FEMINISMO ANTES E DEPOIS DA REVOLUÇÃO FRANCESA

Educação da mulher

Uma ideia inédita de educação feminina aparece em 1892 com a inglesa Mary Wollstonecraft, uma das personalidades mais significativas do Feminismo.Em seu livro, "Defesa dos Direitos da Mulher" ela enfrenta a teoria de Rosseau, principal ideólogo da revolução, e defende a idéia de que a inferioridade da mulher deve-se única e exclusivamente a educação a elas oferecida, propondo, dessa forma, igualdade na formação intelectual entre os sexos.




Mão-de-obra feminina

Dado o contexto da plena instauração do capitalismo, o século XIX apresentou mudanças no processo de produção e adoção de mão de obra feminina. A justificativa para a diferença entre os salários de operários e operárias e para as longuíssimas jornadas de trabalho as quais as mulheres eram submetidas era que elas deveriam ter um marido que as sustentassem.
União em torno de um só projeto
Visando defender seus direitos, as operárias Jeanne Deroin e Flora Tristan buscavam união a classe trabalhadora masculina em torno de interesses comuns. Para tal foi elaborado por Deroin um projeto de União das Associações de Trabalhadores (o que dará origem aos sindicatos).

Infelizmente, os associados e suas líderes foram presos e inescrupulosamente houve a omissão, por parte dos homens, do fato de se tratar de um projeto feminino, a fim de não o desacreditar perante a sociedade. Protestos e reivindicações por melhores salários e folgas semanais foram violentamente sufocados pelas autoridades; passeatas, por exemplo, acabavam em prisões e espancamentos.
O Direito a voto e o movimento sufragista


O sufrágio foi o maior anseio feminino durante o século XX uma vez que o voto já se tornara universal para os homens e a participação política da mulher era fortemente combatida.

O movimento feminista que mobilizou quase 2 milhões de mulheres é chamado Sufragista e teve seu início em 1848 na Convenção dos Direitos da Mulher, ocorrida nos EUA. As sufragistas americanas só tiveram seu direito a voto concedido 72 anos depois.

Já na Inglaterra, o movimento foi parecido com o americano embora demonstrasse caráter violento. Suas participantes estiveram divididas em pacifistas e sufragettes, essas, radicais que promoviam destruição e desordem a fim de conseguir a atenção das autoridades. Enfim, conseguiram sua participação política em 1928 após darem muita dor de cabeça para o governo "Liberal".
Sufragistas Brasileiras

No Brasil, por sua vez, o movimento (a partir de 1910) teve como a imprensa como percursora dos ideais sufragistas, a fim de promover a mobilização da opinião pública. O primeiro estado a ter o privilégio de permitir o voto feminino foi o Rio Grande do Norte em 1927 e a partir daí outros estados aderiram, mudando suas constituições e quando, em 1932 Getúlio Vargas promulgou por decreto lei, a extensão da reforma constitucional para todo o país, o direito a voto pelas mulheres já era exercido em 10 estados.
Feminismo no pós-guerra
Após curto período de calmaria no que se refere às reivindicações femininas, a nova ideologia pós-guerra atribuía a mulher o conceito de "Rainha do Lar" e a trazia a desvalorização do trabalho externo praticado pelo sexo feminino. O que veio a ser ferrenhamente criticado pela teoria feminista que questiona tanto as desigualdades políticas, trabalhistas, civis como também as suas origens.
Movimento feminista atual
O movimento feminista, hoje, não luta mais pela aquisição de direitos iguais, pois já os conseguiu, mas sim pela justiça em seu cumprimento e contra a ideologia discriminatória vigente.

Linksindicados: Cotidiano:feminismo antes e depois da

FRIEZA

Não tenho a frieza dos médicos e menos ainda a dos “bons” políticos. Dói-me na alma saber que os outros sofrem. Se tomo conhecimento de que alguém próximo passa por necessidades, isso me traz inquietação.

Sinto-me na obrigação de faze algo para ajudar, trazer algum alento para essa pessoa. Essa é a minha mentalidade como indivíduo. Ocupando cargo público essa noção se potencializa.

Não sei ser indiferente com aqueles, que assim como eu, lutam a cada dia para garantir o seu pão e o de seus familiares. Me sentiria indigna em possuir uma recheada conta bancária mantida com dinheiro desviado de instituições públicas, mantida com o comprometimento do salário de dezenas de trabalhadores, enquanto meu vizinho não consegue se quer uma cesta básica. Me preocupo realmente com isso.

 Não limito minhas preocupações a palavras de efeito prontas, postadas no Facebook. Elas se manifestam em minhas ações de ontem, de hoje e espero que seja de sempre.

Sou humana demais para sobreviver no mundo político do PCdoB. Como tomo atitudes éticas, meus corruptos Camaradas de partido acusaram-me de ser cristã. E isso é inaceitável para eles.

A grande lição que o PCdoB está me ensinando é que um bom político é aquele que vendeu barato a sua alma. Os quais as pessoas comuns em meio as dificuldades do dia a dia classificam como FILHOS DA P***!

links indicados:Mucamas do PCdoB

LONA CULTURAL DE MADUREIRA (Ivone Lara)

Madureira é um dos principais, se não, o principal bairro do subúrbio carioca. Milhares de pessoas transitam por suas ruas diariamente. Conhecido nacional e até internacionalmente pelo seu centro comercial e por abrigar a escola de samba Portela.

O que muita gente não sabe é que Madureira tem mais a oferecer. E com a finalidade de expor o potencial cultural do bairro e adjacências surgiu o movimento PRO LONA CULTURAL DA GRANDE MADUREIRA.
Esse movimento de iniciativa popular tem entre suas principais reivindicações a criação de um espaço público de cultura e arte, a fundação de uma biblioteca e um centro de memória e documentação da história e cultura da região.

Entre as principais consequências desse projeto com certeza será a democratização, a inclusão social e a valorização dos artistas locais que muitas vezes ficam sem ter onde expor seus trabalhos.

no dia 14 de junho de 2009, deu-se a abertura oficial do movimento; com apresentação de diversos artistas dos mais variados seguimentos. quem passou pelo calçadão de Madureira teve a oportunidade de assistir as exibições artísticas, votar pela escolha da futura lona e colaborar com o abaixo assinado em favor do movimento.

Foi imensa a participação superando as expectativa até dos mais otimistas. E o nome da LCM escolhido por votação foi IVONE LARA(homenagem a cantora/compositora da velha guarda do GRES. Império Serrano).

Infelizmente movimentos como esse parecem não atrair a atenção devida da mídia, no entanto os trabalhos prosseguem.

Aguardemos que esse projeto saia do papel para sanar ainda que em parte a carência de espaços culturais na zona norte do Rio de Janeiro.

O subúrbio merece.

Jaqueline Ramiro